Hasil

Penggunaan Produk Perawatan Kulit

Frekuensi

Dari total sampel (N=1,992), 1.084 (54,4 persen ) peserta telah menggunakan produk keadilan dalam hidup mereka dan 901 (45,2 persen) tidak pernah menggunakan produk keadilan. Data penggunaan seumur hidup hilang untuk tujuh peserta. Ada hubungan yang signifikan antara jenis kelamin dan penggunaan produk keadilan seumur hidup,χ2(1)=34.15${\mathrm{<br>}}_{}^{}<br>$, p < 0.001. Wanita 1,7 kali lebih mungkin menggunakan produk kecantikan kulit daripada pria. Secara khusus, 59,6 persen wanita telah menggunakan produk keadilan di beberapa titik dalam hidup mereka, sementara 46,1 persen sampel pria telah menggunakan produk keadilan di beberapa titik dalam hidup mereka.

Menurut penelitian yang relevan, cistanche adalah ramuan umum yang dikenal sebagai "ramuan ajaib yang memperpanjang hidup". Komponen utamanya adalah cistanoside, yang memiliki berbagai efek seperti antioksidan, anti-inflamasi, dan peningkatan fungsi kekebalan tubuh. Mekanisme antara cistanche dan pemutihan kulit terletak pada efek antioksidan glikosida cistanche. Melanin pada kulit manusia dihasilkan dari oksidasi tirosin yang dikatalisis oleh tirosinase, dan reaksi oksidasi tersebut membutuhkan partisipasi oksigen, sehingga radikal bebas oksigen dalam tubuh menjadi faktor penting yang mempengaruhi produksi melanin. Cistanche mengandung cistanoside yang merupakan antioksidan dan dapat mengurangi pembentukan radikal bebas dalam tubuh, sehingga menghambat produksi melanin.

Klik Cistanche mana yang Terbaik

Untuk info lebih lanjut:

david.deng@wecistanche.com / WhatApp:86 13632399501

Dari total sampel, 754 (37,9 persen) peserta telah menggunakan produk keadilan dalam 30 hari terakhir (dianggap sebagai pengguna saat ini) dan 1.238 (62,1 persen) tidak (dianggap bukan pengguna). Di antara pengguna saat ini, 32,7 persen (n=355) dilaporkan menggunakan produk keadilan setiap hari atau lebih dari sekali sehari. Ada hubungan yang signifikan antara jenis kelamin dan penggunaan produk keadilan saat ini,χ2(1)=51.80${\mathrm{<br>}}_{}^{}<br>$, p < 0.001. Wanita 2,04 kali lebih mungkin menggunakan produk kecantikan kulit dibandingkan pria. Secara khusus, 43,8 persen sampel wanita, saat ini menggunakan produk keadilan, sementara 27,6 persen pria dalam sampel saat ini menggunakan produk keadilan. Wanita juga secara signifikan lebih mungkin menggunakan produk keadilan secara lebih sering,χ2(3)=55.20${\mathrm{<span\; style="font-size:\; 16px;"> <br></span>}}_{}^{}$, p < 0.001, dengan wanita mewakili 74,6 persen (n=265) pengguna harian.

Usia

Tidak ada perbedaan usia yang signifikan antara pengguna saat ini (M {0}}.73, SD=9.12) dan bukan pengguna (M=24.67, SD {{ 7}}.03), t(1.990)=0.128, p=NS. Juga tidak ada perbedaan usia antara wanita (M=25.34, SD=10.11) dan pria yang bukan pengguna (M=24.87, SD {{21} }.40), t(1.263)=−0.814, p=NS. Namun, di antara pengguna saat ini, sampel pria (M=23.70, SD=8.57) jauh lebih muda daripada sampel wanita (M=25.18, SD {{35} }.31), t(400)=−2.06, p < 0.05. Akibatnya, usia dikontrol dalam analisis yang membandingkan keyakinan tentang keadilan antara perempuan dan laki-laki. Di antara pengguna saat ini, usia rata-rata saat memulai penggunaan produk keadilan adalah 18,56 tahun (SD=6.08, rentang=10–57). Tidak ada perbedaan yang signifikan pada usia mulai penggunaan produk keadilan berdasarkan jenis kelamin t(713)=−1.35, p=NS.

Efek samping

Sebagian kecil pengguna saat ini (17 persen ; n=128) melaporkan efek samping yang merugikan setelah penggunaan produk keadilan, dengan 3,1 persen mencari bantuan dari profesional kesehatan. Wanita secara signifikan lebih mungkin melaporkan mengalami efek samping daripada pria, t(279)=−2.96, p < 0.01.

Alasan Penggunaan

Ketika pengguna saat ini ditanya "Siapa atau apa yang mendorong Anda untuk mulai menggunakan produk keadilan," hampir setengah (44,6 persen) menjawab "Media/TV/Iklan" mendorong mereka untuk menggunakannya, sementara 20,6 persen melaporkan bahwa "Teman", "Keluarga" (16,4 persen ), "Orang Lain/Diri Sendiri" (9,5 persen ), dan "Profesional Kesehatan" (1,3 persen ) mendorong penggunaan pertama produk keadilan (lihat Tabel 4). Tidak ada perbedaan yang signifikan dalam sumber petunjuk antara perempuan dan laki-lakiχ2(4)=5.65$\mathrm{<br>}$, hal=NS. Ketika pengguna saat ini ditanya tentang "alasan utama mereka menggunakan produk keadilan", keinginan untuk menjadi lebih adil adalah alasan yang paling umum, diikuti oleh keinginan untuk tampil lebih cantik/menarik, untuk melembabkan/melindungi kulit, tekanan sosial, dan lainnya. alasan. Ada perbedaan yang signifikan dalam alasan yang dilaporkan untuk penggunaan produk keadilan antara perempuan dan laki-lakiχ2(4)=11.34${\mathrm{<br>}}_{}^{}$,p < 0.05. Wanita dilaporkan menggunakan produk kecantikan untuk alasan kecantikan/daya tarik lebih sering daripada pria (masing-masing 36,4 vs 26,5 persen), sementara lebih banyak pria melaporkan menggunakan produk kecantikan karena tekanan sosial dibandingkan dengan wanita (masing-masing 5,1 vs 1,8 persen).

Keyakinan tentang Keadilan

Pengguna Saat Ini

Untuk memahami sejauh mana pengguna mendukung keyakinan bahwa bersikap adil itu lebih menarik (subskala "citra tubuh dan daya tarik"), bahwa keluarga dan teman mereka menganggap keadilan sebagai hal yang diinginkan dan lebih baik untuk modal budaya (subskala ("pengaruh keluarga dan teman sebaya"), dan mereka memiliki "keinginan untuk tampil adil seperti media dan selebritas" ("subskala pengaruh media dan selebritas"), frekuensi di mana wanita dan pria melaporkan rata-rata subskala 4 atau lebih (yaitu, mereka mendukung "setuju" atau "sangat setuju" untuk subskala) diperiksa (lihat Tabel 2 untuk skor rata-rata subskala). Perempuan dan laki-laki paling mendukung gagasan keluarga dan teman sebaya tentang keadilan yang diinginkan dengan masing-masing 26,7 dan 33,4 persen, baik setuju atau sangat setuju dengan pernyataan subskala rata-rata. Ini diikuti oleh keinginan untuk tampil adil seperti orang-orang yang ditampilkan di media dan selebritas di mana masing-masing 25,1 dan 28,1 persen wanita dan pria setuju sangat setuju dengan pernyataan tersebut. Terakhir, 25,4 persen pria dan 13,2 persen wanita setuju untuk sangat setuju dengan pernyataan yang mendukung keyakinan bahwa bersikap adil itu lebih menarik.

Analisis kovarians dengan koreksi Bonferroni dilakukan untuk menentukan apakah ada perbedaan yang signifikan dalam sejauh mana wanita dan pria yang saat ini menggunakan produk keadilan mendukung keyakinan yang berbeda. Laki-laki secara signifikan lebih cenderung mendukung gagasan tentang keadilan menjadi lebih menarik, F(1, 744)=6.91, p < 0.01, dan mereka secara signifikan lebih cenderung untuk dukung pengaruh keluarga dan teman sebaya, F(1, 742)=11.75, p < 0.01. Namun, tidak ada perbedaan antara perempuan dan laki-laki sejauh mana mereka melaporkan keinginan untuk tampil seadil orang yang digambarkan di media dan selebriti, F(1, 740)=1.72, p {{16 }} NS.

Bukan Pengguna

Analisis kovarians dengan koreksi Bonferroni dilakukan untuk menentukan apakah ada perbedaan yang signifikan dalam sejauh mana wanita dan pria yang saat ini menggunakan produk keadilan mendukung keyakinan yang berbeda. Laki-laki secara signifikan lebih cenderung mendukung gagasan tentang keadilan menjadi lebih menarik, F(1, 744)=6.91, p < 0.01, dan mereka secara signifikan lebih cenderung untuk dukung pengaruh keluarga dan teman sebaya, F(1, 742)=11.75, p < 0.01. Namun, tidak ada perbedaan antara perempuan dan laki-laki sejauh mana mereka melaporkan keinginan untuk tampil seadil orang yang digambarkan di media dan selebriti, F(1, 740)=1.72, p {{16 }} NS.

Diskusi

Studi ini dilakukan untuk mengeksplorasi penggunaan produk keadilan, keyakinan tentang keadilan, dan alasan menggunakan dan tidak menggunakan produk tersebut, di antara sampel wanita dan pria di kota Mumbai, India. Penggunaan produk keadilan menjadi perhatian kesehatan masyarakat di negara-negara Asia karena tingginya prevalensi dan efek samping yang dilaporkan (1, 12), bersamaan dengan penguatan rasisme dan kesenjangan sosial. Ini adalah sampel kenyamanan dan ada lebih banyak wanita dan pelajar. Dengan demikian, hasilnya mungkin agak miring karena representasi mereka yang berlebihan. Meskipun secara signifikan lebih banyak wanita daripada pria yang menggunakan produk keadilan, sedikit lebih dari seperempat sampel pria melaporkan penggunaan produk keadilan saat ini. Dengan demikian, jumlah pengguna laki-laki sangat besar. Mengingat bahwa tidak ada produk kecantikan yang dibuat khusus untuk pria 20 tahun yang lalu, temuan ini menunjukkan bahwa ketersediaan, dikombinasikan dengan iklan yang memperkuat stereotip masyarakat, mungkin telah menyebabkan penggunaan produk kecantikan kulit di antara populasi yang secara tradisional diabaikan.

Lebih dari setengah dari seluruh sampel melaporkan bahwa mereka telah menggunakan produk keadilan di beberapa titik dalam hidup mereka. Wanita lebih cenderung menggunakan produk keadilan dalam hidup mereka daripada pria, mendukung hipotesis kami. Bahkan di antara pengguna saat ini, wanita dua kali lebih mungkin menggunakan produk keadilan daripada pria. Meskipun belum ada penelitian yang dipublikasikan yang membandingkan penggunaan produk keadilan oleh pria dan wanita di India, temuan ini mendukung penelitian lain di bidang citra tubuh yang lebih luas (4, 7), yang menunjukkan bahwa ekspektasi masyarakat jauh lebih tinggi tentang penampilan wanita daripada pria. Tampaknya kecenderungan umum bagi wanita untuk memiliki tingkat ketidakpuasan tubuh yang lebih tinggi daripada pria, dan kemungkinan lebih besar untuk dinilai berdasarkan penampilan (7), berperan dalam perbedaan gender ini. Selain itu, pesan terkait peningkatan modal budaya sebagai hasil dari kulit yang lebih cerah juga tampak menargetkan perempuan lebih banyak daripada laki-laki, terutama dalam iklan seperti yang dijelaskan oleh Li et al. (4), yang mungkin menjadi alasan penggunaan yang lebih besar di kalangan wanita. Ada juga lebih banyak produk yang tersedia untuk dan bermerek, wanita daripada pria. Hasil ini menunjukkan bahwa konsumen wanita harus diprioritaskan dalam penelitian lebih lanjut dan upaya intervensi yang menangani penggunaan produk kecantikan kulit di India.

Dalam pengguna saat ini, sebagian kecil (17 persen) melaporkan efek samping yang merugikan. Hal ini menimbulkan masalah kesehatan masyarakat di pasar yang tidak memiliki regulasi produk atau bahan dalam produk. Selain itu, bahkan ketika penggunaan satu produk dapat dianggap "aman", penggunaan beberapa produk kecantikan kulit secara teratur dapat menyebabkan akumulasi bahan kimia di hati dan ginjal yang dapat menyebabkan kerusakan pada organ-organ ini (27). Wanita secara signifikan lebih mungkin melaporkan efek samping daripada pria, yang mungkin terkait dengan proposisi sebelumnya bahwa wanita mungkin menggunakan produk keadilan untuk waktu yang lebih lama. Jenis dan durasi efek samping serta konsekuensi sosial dan ekonomi harus dipelajari lebih lanjut. Selain itu, fakta bahwa 17 persen pengguna melaporkan beberapa jenis reaksi yang merugikan terhadap penggunaan produk menunjukkan bahwa tindakan tegas perlu diambil pada tingkat kebijakan untuk mengatur bahan dan memantau penjualan produk ini tanpa pandang bulu. Ini mendukung penelitian sebelumnya (12, 13) yang menemukan bahwa banyak produk menyebabkan efek samping yang merugikan. Yang lain juga melaporkan efek samping di negara lain (14, 15), yang menyebabkan pelarangan produk tertentu di negara-negara Afrika.

Hampir setengah (44,6 persen) pengguna melaporkan bahwa media memengaruhi mereka dalam beberapa cara untuk mulai menggunakan produk keadilan. Namun, peserta lebih kuat mendukung subskala pada gagasan keluarga dan teman sebaya tentang keadilan yang diinginkan daripada subskala lainnya. Anggota keluarga dan teman sebaya juga dapat dipengaruhi oleh media, membuat mereka menekan peserta untuk menggunakan produk yang adil, yang akan menjadi dampak tidak langsung dari media. Menariknya, dalam hal perbedaan gender dalam alasan menggunakan produk keadilan, laki-laki secara signifikan lebih cenderung mendukung item yang terkait dengan hubungan antara keadilan dan daya tarik serta tekanan yang dirasakan dari anggota keluarga dan teman sebaya dibandingkan perempuan. Temuan ini semakin menarik mengingat lebih banyak wanita dilaporkan menggunakan produk keadilan baik saat ini maupun di beberapa titik dalam hidup mereka. Hal ini bertentangan dengan hipotesis kami bahwa wanita akan lebih cenderung menghubungkan daya tarik dan modal budaya dengan keadilan daripada pria. Karena kurangnya penelitian tentang perbedaan gender sehubungan dengan penggunaan produk kecantikan kulit, sulit untuk mengidentifikasi alasan variasi ini dan diperlukan penelitian lebih lanjut dengan sampel wanita dan pria.

Sebagian besar wanita non-pengguna mendukung alasan terkait efek samping dan kemanjuran produk keadilan untuk tidak digunakan, sementara pria lebih cenderung tidak menggunakannya karena alasan sosial ekonomi. Mengingat lebih banyak wanita yang menjadi pengguna dan telah melaporkan efek samping dalam sampel pengguna, produk yang dipasarkan dan dijual kepada wanita mungkin lebih kuat dan mengandung lebih banyak bahan berbahaya. Selain itu, seperti yang dijelaskan sebelumnya, wanita mungkin menggunakan produk kewajaran untuk jangka waktu yang lebih lama, yang dapat meningkatkan kerentanan mereka terhadap efek samping. Karena laki-laki dalam penelitian ini lebih muda, mereka mungkin memiliki pendapatan yang lebih sedikit untuk membeli produk keadilan. Namun, konsistensi internal dari subskala alasan sosial ekonomi kurang optimal; oleh karena itu penelitian lebih lanjut dengan pengukuran yang ditingkatkan diperlukan untuk mereplikasi hasil ini dan untuk mengeksplorasi alasan temuan ini.

Meskipun hasil penelitian ini mengarah ke bidang penelitian masa depan, ada beberapa keterbatasan penelitian yang harus diketahui. Sebagai akibat dari kurangnya skala tervalidasi di daerah ini, penilaian sikap terhadap penggunaan atau non-penggunaan produk keadilan dilakukan dengan menggunakan skala yang belum tervalidasi sebelumnya. Namun, dalam penelitian ini, reliabilitas ukuran baru tampak baik. Sampel meskipun besar, diperoleh dengan mudah dengan persyaratan melek huruf dan dengan demikian, tidak dapat dianggap mewakili populasi Mumbai atau India. Skala yang digunakan untuk menilai keyakinan tentang penggunaan produk keadilan berbeda dengan ukuran yang dibuat untuk menilai keyakinan tentang tidak menggunakannya. Dengan demikian, tidak mungkin untuk membandingkan secara langsung kedua kelompok tersebut berdasarkan keyakinan mereka. Selain itu, skala dibuat untuk menilai kepercayaan di antara non-pengguna dan keandalan serta struktur faktor yang kurang optimal dan, dengan demikian, hasil yang diperoleh dengan skala tersebut harus ditafsirkan dengan hati-hati.

Namun, ada beberapa kekuatan utama dari penelitian ini, yang utama adalah fakta bahwa ini adalah penelitian kuantitatif pertama yang meneliti keyakinan mengenai produk keadilan di kota India. Data dikumpulkan dari sampel besar dalam pengaturan komunitas. Meskipun ada lebih banyak perempuan, ada sejumlah besar laki-laki di antara pengguna dan non-pengguna. Selain itu, temuan di sini mendukung penelitian kualitatif sebelumnya (3, 4). Tidak ada penelitian lain yang meneliti perbedaan gender dalam penggunaan produk keadilan serta perbedaan gender dalam keyakinan tentang penggunaan atau kurangnya penggunaan produk keadilan.

Ada implikasi kesehatan masyarakat yang penting dari temuan penelitian ini. Dalam hal penelitian, ada jalan penting untuk penelitian masa depan. Karena laki-laki memilih untuk tidak menggunakan produk kewajaran karena alasan sosial ekonomi, penelitian selanjutnya dapat mencakup penilaian dampak sosial ekonomi dari penggunaan produk kewajaran di antara mereka yang merupakan pengguna biasa. Ini akan berguna untuk studi masa depan untuk secara kuantitatif memeriksa dampak fisik dan psikologis dari penggunaan produk keadilan jangka panjang bersama dengan mengeksplorasi hubungan dengan citra tubuh lainnya dan masalah terkait (harga diri rendah, ketidakpuasan tubuh yang tinggi, kurangnya kepercayaan diri. , persepsi modal budaya). Temuan di media yang mendorong masyarakat untuk mulai menggunakan produk keadilan menunjukkan perlunya penelitian lebih lanjut tentang dampak iklan produk tersebut.

Dari sudut pandang praktik kesehatan masyarakat, ada beberapa bidang intervensi potensial. Yang utama di antaranya adalah rancangan program untuk mengurangi stigma dan prasangka yang terkait dengan warna kulit dan kaitannya dengan penilaian orang terhadap penampilan, kecantikan, daya tarik, dan status sosial. Hal ini dapat dilakukan melalui beberapa platform media dan melalui program pendidikan yang dikembangkan dengan tujuan untuk menciptakan lebih banyak kesadaran dan penerimaan akan keragaman warna kulit alami yang ada di India. Upaya pendidikan kesehatan masyarakat harus mengatasi perbedaan antara laki-laki dan perempuan dalam keyakinan mereka tentang keadilan dan memasukkan ini ke dalam rancangan intervensi mereka. Juga terbukti kebutuhan untuk menciptakan lebih banyak kesadaran tentang efek samping yang merugikan dari penggunaan produk keadilan. Ini dapat dilakukan melalui program kesadaran konsumen di tingkat negara bagian, nasional, dan lokal. Yang paling penting, ada kebutuhan yang jelas untuk mengatur produk keadilan oleh pemerintah. Regulasi harus dilakukan di tingkat bahan dalam produk serta di tingkat iklan dan pemasaran produk.

Sebagai kesimpulan, hasil penelitian ini menyoroti penggunaan produk kecantikan dan keyakinan tentang keadilan dalam sampel wanita dan pria metropolitan di India, salah satu pasar global terbesar untuk produk kecantikan kulit. Teman sebaya, keluarga, dan media berperan dalam mempengaruhi keputusan untuk menggunakan produk keadilan dan keinginan untuk menjadi lebih adil, cantik, dan menarik adalah alasan paling sering untuk menggunakan produk ini. Perlu dicatat juga bahwa sebagian besar orang yang bukan pengguna saat ini melaporkan tidak menggunakan produk karena alasan sosial ekonomi atau kurangnya kemanjuran. Lebih sedikit responden yang mendukung keyakinan bahwa mereka tidak ingin menjadi lebih adil. Dengan demikian, gagasan tentang modal budaya yang ditingkatkan terkait dengan keadilan tampaknya menjadi keyakinan yang kuat bahkan di antara mereka yang bukan pengguna produk keadilan saat ini. Hasil ini mendukung penelitian kuantitatif dan kualitatif yang dilakukan di negara-negara Asia dan di antara orang India di tempat lain yang telah melaporkan kepercayaan yang dianut secara luas dalam hubungan antara daya tarik, modal budaya, dan kulit yang lebih cerah (23, 28). Ini adalah bidang penting yang layak untuk dipelajari lebih lanjut, karena penelitian serupa di bidang citra tubuh menunjukkan bahwa orang melaporkan kurang percaya diri jika mereka tidak puas dengan penampilan mereka dan ini memengaruhi beberapa aspek kehidupan dan fungsi sehari-hari mereka (29). Selain itu, karena konsekuensi kesehatan yang merugikan dan potensi untuk memperkuat rasisme dan kesenjangan kesehatan, penggunaan produk keadilan kulit memerlukan penelitian, advokasi, dan intervensi lebih lanjut di kalangan profesional kesehatan masyarakat.

Pernyataan etika

Dengan pedoman etik yang mengatur penelitian di India, persetujuan institusional perlu diperoleh untuk setiap penelitian, yang dilakukan dalam penelitian ini. Selain itu, tidak perlu mendapatkan persetujuan untuk studi dari dewan peninjau etik, terutama karena studi tersebut tidak melibatkan pengumpulan data dengan peserta yang rentan dan tidak memiliki sumber pendanaan. Namun demikian, semua prosedur yang diikuti dalam penelitian ini sesuai dengan pedoman yang ditetapkan oleh badan etik di India. Para peserta diberi tahu bahwa penelitian ini merupakan penyelidikan eksplorasi penggunaan produk keadilan di India dan bahwa mereka akan diminta untuk mengisi kuesioner tentang alasan penggunaan atau kurangnya penggunaan produk keadilan. Peserta diberikan informasi tentang tujuan penelitian. Mereka diberitahu bahwa tidak akan ada kompensasi untuk mengambil bagian dalam penelitian ini dan tidak ada risiko yang diketahui untuk berpartisipasi. Mereka diberitahu bahwa partisipasi bersifat sukarela. Tidak ada informasi pengenal yang dikumpulkan dari para peserta, karena kuesioner tersebut bersifat anonim dan risiko masalah perlindungan data diminimalkan. Setelah persetujuan lisan diperoleh, peserta diberikan versi kertas kuesioner dan diminta untuk melengkapinya di hadapan asisten peneliti. Kuesioner diberikan dalam bahasa Inggris. Satu lembaga pendidikan besar memberi para peneliti izin untuk mengumpulkan data di ruang kelas mereka. Data dari sampel masyarakat (selain lembaga pendidikan) dikumpulkan dari kompleks apartemen dimana peneliti diberikan izin untuk mengumpulkan data. Perusahaan tertentu juga memberikan izin untuk mengumpulkan data dari karyawannya.

Kontribusi Penulis

HS meneliti literatur sebelumnya, membuat konsep penelitian, merancang kuesioner, melakukan analisis pendahuluan, dan menulis sebagian naskah. PD meneliti dan memperbarui literatur latar belakang, memberikan masukan kritis untuk fokus pada manuskrip, dan menulis sebagian manuskrip, termasuk pendahuluan dan hasil. NC menganalisis data dan memberikan masukan pada bagian lain. Semua penulis menyetujui versi final naskah, memastikan keakuratan dan integritas karya, dan setuju untuk bertanggung jawab atas semua aspek karya.

Pernyataan Benturan Kepentingan

Para penulis menyatakan bahwa penelitian ini dilakukan tanpa adanya hubungan komersial atau keuangan yang dapat ditafsirkan sebagai potensi konflik kepentingan.

Terima kasih

Para penulis ingin mengucapkan terima kasih atas bantuan dari Masyarakat Bimbingan Konsumen India dalam mengumpulkan data.

Referensi

1. Dadzie O, Petit A. Pemutihan kulit: menyoroti penyalahgunaan agen depigmentasi kulit. J Eur Acad Dermatol Venereol (2009) 23:741–50. doi:10.1111/j.1468-3083.2009.03150.x

2. Global Industry Analysts, Inc. Skin Lighteners – A Research Brief (2017).

3. Karan K. Obsesi dengan kulit putih: wacana warna dalam periklanan India. Adv Soc Rev (2008) 9(2). doi:10.1353/asr.0.0004

4. Li EP, Min HJ, Belk RW, Kimura J, Bahl S. Pencerah dan kecantikan kulit dalam empat budaya Asia. Di dalam: AY Lee, D Soman, editor. Kemajuan dalam Riset Konsumen (Vol. 35). Duluth, MN: Asosiasi Riset Konsumen (2008), hal. 444–9.

5. Bourdieu P. Bentuk-bentuk kapital. Di dalam: Richardson J, editor. Handbook Teori dan Penelitian untuk Sosiologi Pendidikan. Westport, CT: Greenwood (1986). P. 46–58.

6. Craddock N. Color me beautiful: memeriksa nuansa yang terkait dengan cita-cita warna kulit global. J Aesthet Nurs (2016) 5(6):287–9. doi:10.12968/joan.2016. 5.6.287

7. Zota AR, Shamasunder B. Ketidakadilan keindahan lingkungan: membingkai paparan bahan kimia dari produk kecantikan sebagai masalah disparitas kesehatan. Am J Obstet Gynecol (2017) 217(4):418–e1. doi:10.1016/j.ajog.2017.07.020

8. Banerji R. In the Dark: Apa Di Balik Obsesi India Terhadap Pemutihan Kulit? Negarawan Baru. (2016).

9. Mahé A, Ly F, Perret JL. Komplikasi sistemik dari penggunaan kosmetik produk pemutih kulit. Int J Dermatol (2005) 44:37–8. doi:10.1111/j.1365- 4632.2005.02810.x

10. Haddad AL, Luiz F, Matos FB, Ferreira LM, Silva A, Costa D. Sebuah uji klinis, prospektif, acak tersamar ganda membandingkan kompleks pemutih kulit dengan hidrokuinon vs. plasebo dalam pengobatan melasma. Int J Dermatol (2003) 42(2):153–6. doi:10.1046/j.1365-4362.2003.01621.x

11. Al-Saleh I, Neptunus S, Al-Amodi M. Akumulasi merkuri dalam ovarium tikus setelah penerapan krim pencerah kulit. Biol Jejak Elem Res (2009) 131:43–54. doi:10.1007/s12011-009-8341-x

12. Agarwal A, Singhvi IJ, Bele D, Sharma K, Gupta SK, Karwani G, dkk. Evaluasi steroid dalam krim wajah dari berbagai merek yang dipasarkan. Int J Pharm Technol (2011) 3(2):2480–6.

13. Agarwal A, Sharma P. Status tingkat merkuri saat ini dalam krim pemutih kulit. Curr Med Res Pract (2017) 7:47–50. doi:10.1016/j.cmrp.2017. 02.001

14. Iyanda AA, Anetor J, Adeniyi FA. Tingkat tembaga yang diubah dan disfungsi ginjal pada wanita Nigeria menggunakan agen pemutih kulit. Biol Trace Elem Res (2011) 143(3):1264–70. doi:10.1007/s12011-011-8962-8

15. Dinas Kesehatan Nasional. Mencerahkan Kulit (2017).

16. Peltzer K, Pengpid S, James C. Globalisasi pemutihan: prevalensi penggunaan pencerah kulit (atau pemutih) dan korelasi sosialnya di kalangan mahasiswa di 26 negara. Int J Dermatol (2016) 55(2):165–72. doi:10.1111/ijd.12860

17. Blay Z. Inilah Mengapa Negara Afrika Ini Melarang Pemutihan Kulit (2017).

18. Traore A, Kadeba JC, Niamba P, Barro F, Ouedraogo L. Penggunaan produk depigmentasi kulit oleh wanita di dua kota di Burkina Faso: data epidemiologi, motivasi, produk, dan efek samping. Int J Dermatol (2005) 44:30–2. doi:10.1111/j.1365-4632.2005.02807.x

19. Krim Shankar PR, Giri BR, Palian S. Fairness di Asia Selatan—Kasus penyebaran penyakit? PLoS Med (2006) 3(7):e315. doi:10.1371/journal.pmed. 0030315

20. Shankar PR, Shubhish PR. Kulit cerah di Asia Selatan: sebuah obsesi? J Pak Assoc Dermatol (2007) 17:100–4.

21. Karnani A. Berbuat baik dengan berbuat baik – studi kasus: krim pemutih 'Adil dan cantik'. Mengelola Strategi J (2007) 28:1351–7. doi:10.1002/smj.645

22. Hussein N. Color of life achievement: pengaruh sejarah dan media terhadap pembentukan identitas berdasarkan warna kulit di Asia Selatan. J Intercult Stud (2010) 31(4):403–24. doi:10.1080/07256868.2010.491275

23. Phillips A. Warna gender: identitas, feminitas, dan perkawinan di Kerala. Antropologika (2004) 46(2):253–72. doi:10.2307/25606198

24. Dlova NC, Hamed SH, Tsoka-Gwengweni J, Grobler A. Praktik pencerah kulit: studi epidemiologi wanita Afrika Selatan keturunan Afrika dan India. Br J Dermatol (2015) 173(2):2–9. doi:10.1111/bjd.13556

25. Adbi A, Chatterjee C, Kinias Z, Singh J. 2016 Pelemahan Perempuan dan Pasar Produk Pemutih Kulit: Bukti Eksperimental dari India. Kertas Kerja INSEAD No. 2016/78/OBH/STR; Makalah Penelitian IIM Bangalore No. 527.

26. Shroff H, Thompson JK. Citra tubuh dan gangguan makan di India: media dan pengaruh interpersonal. Int J Eat Disord (2004) 35(2):198–203. doi:10.1002/eat.10229

27. Agorku ES, Kwaansa-Ansah EE, Voegborlo RB, Amegbletor P, Opoku F. Kandungan merkuri dan hidrokuinon pada krim pengencang kulit dan sabun kosmetik, serta potensi risiko terhadap kesehatan wanita Ghana. Springerplus (2016) 5(1):319. doi:10.1186/dtk40064-016-1967-1

28. Jang H, Koo FK, Ke L, Clemson L, Cant R, Fraser DR, dkk. Budaya dan paparan sinar matahari pada wanita imigran Asia Timur yang tinggal di Australia. Kesehatan Wanita (2013) 53(5):504–18. doi:10.1080/03630242.2013.806386

29. Neumark-Sztainer D, Paxton SJ, Hannan PJ, Haines J, Story M. Apakah kepuasan tubuh itu penting? Asosiasi longitudinal lima tahun antara kepuasan tubuh dan perilaku kesehatan pada remaja perempuan dan laki-laki. J Kesehatan Remaja (2006) 39:244–51. doi:10.1016/j.jadohealth.2005.12.001

Pernyataan Konflik Kepentingan:Para penulis menyatakan bahwa penelitian ini dilakukan tanpa adanya hubungan komersial atau keuangan yang dapat ditafsirkan sebagai potensi konflik kepentingan.

Untuk info lebih lanjut: david.deng@wecistanche.com / WhatApp:86 13632399501